viernes, 30 de noviembre de 2012

MATERIAL DE APOYO TEMA 1 (DÉCIMO GRADO)

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a filosofar. Pero ¿qué es esto de filosofar, de dónde surge?

El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tenía, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dónde agarrarse para no caer. Esto es así porque la filosofía pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo.
Todos los otros conocimientos del hombre parten de un conjunto de supuestos que no se discuten. La filosofía, en cambio, pretender ser autónoma, no depender de nada. Por lo tanto las preguntas que la filosofía se plantea, y que trata de responder, son las más fundamentales para el hombre: ¿qué soy yo y qué es el mundo?
Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas derivadas, como qué es la vida, qué es el bien, qué es el amor, qué es la felicidad. Cuando se trata de contestar a estas preguntas en forma sistemática y objetiva; es decir, prescindiendo de preferencias personales, se está filosofando, se está haciendo filosofía.

La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que está en torno a mí parece vacilar y nada parece seguro, o de una crisis interior, en la que de repente comienzo a dudar de todo lo que hasta ayer daba por aceptado.
Por otra parte, los filósofos rara vez están de acuerdo en su definición; sin embargo, se pueden dar unas pautas generales. La filosofía empieza con la búsqueda del sentido del mundo cuando no aceptamos las cosas como ciertas. Nos preguntamos cómo son las cosas. La filosofía explora lo que no sabemos. Cuando se encuentran  las respuestas, la filosofía se convierte en ciencia. La ciencia es lo que sabemos y cómo lo sabemos. La diferencia entre ciencia y filosofía es que la filosofía sugiere ideas sobre lo que no sabemos. A medida que el tiempo pasa surgen nuevas preguntas.

¿PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA?

La física, la química, la biología e incluso las matemáticas han formado parte de la filosofía. Pero  a medida que la tecnología avanza, la filosofía y las ciencias se separan. Entonces, ¿para qué sirve hoy en día la filosofía? De hecho, los filósofos están actualmente muy solicitados dado que se les prepara para pensar claramente  acerca de los problemas. Los periódicos y otros medios de comunicación a menudo les piden  sus opiniones sobre temas de actualidad. Incluso los gobiernos, hospitales, museos y arquitectos  les piden consejos.

Muchos filósofos trabajan en universidades enseñando a los jóvenes cómo pensar y expresarse claramente estudiando a otros filósofos.

COMPILADO POR: RBK  

MATERIAL DE APOYO TEMA 1 (UNDÉCIMO GRADO)

LA METAFÍSICA 

En el siglo I, Andronico de Rodas le dio a la metafísica un sentido clasificador referido a las obras de Aristóteles. Los libros de filosofía primera fueron colocados detrás de los libros de física y se los llamó por su posición, Metafísica, que significa los que están detrás de la física.
Posteriormente tuvo un significado más amplio como filosofía primera, o sea el saber que intenta ver más allá o detrás del ser físico.

Según Aristóteles, la filosofía primera es la ciencia que estudia el Ser en tanto que Ser; y los principios y las causas más elevadas. Lo que Es tiene ciertos principios o axiomas que se aplican a toda substancia como tal y no a un tipo particular de substancia. Esta filosofía primera se ocupa de lo que Es y de su conocimiento.

Este Ser supremo se puede entender de dos modos:
Como estudio formal, que luego se llamará ontología; o bien:
Como estudio de la substancia separada e inmóvil, primer motor, Dios, y se llamará teología.

Los escolásticos medievales se ocuparon con frecuencia del problema del objeto de la metafísica y de las relaciones entre la metafísica y la teología.

Casi todos los autores están de acuerdo es que la metafísica es una ciencia primera, una filosofía primera; pero luego surgen las controversias.

Para Santo Tomás, la metafísica estudia las causas primeras y la causa primera es Dios. Dios es el objeto de estudio de la metafísica.

Por otro lado la metafísica es la ciencia del Ser como Ser y de la substancia, o sea que se ocupa del ente primero separado de la materia; aunque no se trata de dos objetos de estudios sino de dos modos de considerar la metafísica.

El contenido teológico de la metafísica es dado por la revelación, o sea que se halla subordinada a la teología.

Para Duns Escoto, así como antes para Aviecena, la metafísica primaria es la ciencia del ente, previa a la teología, porque el conocimiento del Ser es el fundamento del conocimiento del Ser infinito.

En general, todas estas opiniones sobre la metafísica son verdades parciales.

La metafísica es la ciencia del Ser en cuanto Ser, concebido como trascendente, dice Suarez.

En la época moderna Francis Bacon considera que la metafísica es la ciencia de las causas formales y finales, mientras la física es la ciencia de las causas materiales y eficientes.

Para Descartes es una filosofía primera que se ocupa de la existencia de Dios y de la distinción real entre el cuerpo y el alma.
La metafísica sólo puede ser una ciencia cuando se base en una verdad absolutamente cierta, mediante la cual se puedan alcanzar verdades eternas.

Aún hoy continúa siendo la ciencia de lo trascendente pero basada en el yo pensante.
Otros autores rechazan la posibilidad del conocimiento metafísico y de toda realidad trascendente, como Hume; y están quienes hacen una distinción entre metafísica y ontología.
El problema de la metafísica es que no tiene un objeto de estudio tangible, plantean las ciencias positivistas particulares y lo mismo ocurre con la filosofía.
Kant realiza una crítica de las limitaciones de la razón y funda la dialéctica trascendental, que es su metafísica.
A fines del siglo XIX y a principios del siglo XX surgen varias tendencias anti positivistas.

El Existencialismo y el Bergsonismo así como otras corrientes, son de carácter metafísico, mientras otras la siguen considerando una pseudo ciencia.

Algunos sostienen que la metafísica es una ilusión y un abuso del lenguaje. Sin embargo en los últimos años se han planteado cuestiones consideradas metafísicas, aún en corrientes positivistas y analíticas, o bien ha disminuido la firme oposición contra la posibilidad de la metafísica.


FUENTE: DICCIONARIO DE FILOSOFÍA ABREVIADO, JOSÉ FERRATER MORA
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MÁS INFORMACIÓN EN:
http://filosofia.laguia2000.com/mistica/metafisica/la-metafisica